附錄二 毗婆舍那禪修心得
時間：2006 年 3 月 5 日至 26 日
地點：佛慈禪寺
指導禪師：恰宓禪師 和 Sobhita Sayādaw
助理禪師：智光法師、智如法師
禪修內容：毗婆舍那禪和慈心禪（Mettā Bhavanā）
佛慈禪寺位於台北縣瑞芳鎮，是個靜謐、四面環山、視野極佳的道場。禪修的前兩個星期，由智光法師和智如法師帶領我們禪修。每天，每一位禪修者都必須小參，小參報告的內容分四方面：即慈心禪、行禪、坐禪和日常生活的觀察（在日常生活中，仍需具足正念，清楚覺知吾人的思想、言行及一舉一動）。
禪修的第一天，智光法師教我們如何修慈心禪，並帶領我們以巴利文唱誦慈憫願（有中、英、巴對照的課誦本），智光法師和智如法師輪流每天以巴利文幫我們受三皈依、九戒和回向文。智光法師唱誦慈憫願和回向文的音聲，相當輕柔、和雅，讓人聽了身心輕安，法喜充滿。見春法師和淑美先後告訴我說：「智光法師沒有火氣。」聽說智光法師在緬甸的恰宓禪修中心待了近十年，我想他的慈心禪修得好（眼神非常柔和、慈悲），是因為他功夫下得深。另外，每晚八點到九點（有時到九點二十分），智光法師和智如法師輪流給我們開示，當恰宓禪師和 Sobhita Sayādaw抵達後，則由他倆開示。
禪修期間，有十幾位法師、居士每天幫我們烹煮佳餚和打掃環境，真是感激不盡。禪修期間，約有五分之四的時間在下雨，且寒流一波波的去了又來，由於氣溫經常在 15 度以下，又是刮風又是雨，有不少人感冒，所幸每星期均有兩位醫師來義診（中西醫各一位）。智光法師經常在室溫只有十到十五度時，依然偏袒右肩，身披棉製的袈裟，他既沒有感冒，也不打噴嚏，讓我們這些頸纏圍巾，頭戴帽子，身上穿得圓滾滾的禪修者驚嘆。有人說：「修習毗婆舍那禪，可以修得氣力康強，威儀庠序。」從智光法師身上，我們可以略窺端倪。心詩法師說：「看到威儀莊嚴，舉止安詳，身披南傳袈裟的比丘，彷彿佛陀時代的重現。」我們「雖不能至」，心中則非常嚮往佛陀時代的僧團。
三月十八日晚上八點四十分，恰宓禪師總算蒞臨佛慈禪寺。三月二十日開始小參，恰宓禪師果然是蜚聲國際的禪師，小參時，禪師問話相當精簡，他問我：修慈心禪、行禪、坐禪各多久？日常生活如何觀照？行禪時，三種不同的步伐各走多久？當我一一回答後，他立刻予以糾正、指示。恰宓禪師蒞臨後，學員們精進多了（之前較為散漫），因為在小參時，他可以得知禪修學員是否在鬼混，總之恰宓禪師是個「溫且厲」的禪師。由於兩位禪師只有六天小參，當向恰宓禪師報告時，由智如法師翻譯成緬甸語；而向 Sobhita Sayadaw 小參時，則由智光法師翻譯成英文，當然我們也可以直接以英語小參，前三天，有人翻譯；後三天，我直接以英語報告，還好智光法師在旁邊，可以向他請教幾個英文單字。
最後一次向恰宓禪師小參時，因無人翻譯，我試著用英語報告了約三分鐘，恰宓禪師靜靜的聽，不講話，最後我問他：「我可否將他寫的 Vipassanā Meditation 一書翻成中文？」他說：「可以。」恰宓禪師的無言之教，結束了為期三星期的禪修營。聽說恰宓禪師將於十一月再度來台教授禪法，希望他日能再度向這些禪師們學習－－無論是觀禪抑或慈心禪，如果能修到具足正念，慈眉善目，一臉慈悲相，即使尚未證果，讓人看了心生歡喜，也算功不唐捐。
