佛子天空

第三章　修習念處禪的七種利益

根據佛陀所說的《大念處經》，修習四念處有七種利益。在我說明這七種利益前，我想要簡短的說明佛教的四個層面，這四個層面是︰

1.    佛教的信仰
2.    佛教的倫理
3.    佛教的道德
4.    佛教的修行（包括體驗方面）

第二章　禪修者初步的教導

佛陀的教導（teachings）有三種訓練（三學）︰

一.    戒學
二.    定學
三.    慧學（觀慧或般若）

當我們實踐道德行為（戒學）時，這指在言語和行為上的自制，也就是在家居士至少遵守五種或八種戒；而僧眾例如比丘，必須遵守如波羅提木叉（pātimokkha，別解脫戒）所說的227條戒。當我們戒除不當的行為和言語時，我們的持戒是圓滿的。

第一章　快樂來自正確的了解

這個世界上的每一個人都想要快樂和平靜，這是人們尋找「止息痛苦之道」的原因，由於這種訴求，各種宗教因而出現在世間，其中一種是佛教，佛教教導人們如何使痛苦止息。

序

「看別人的缺點是很容易的，而要看到自己的缺點卻很難。」~《長部》

對禪修者而言，本書的內容是非常切題的，禪修者可能一再的犯同樣的錯誤，卻無法覺察，直到有位經驗豐富的人來指出這些錯誤。過了一段時間後，我們可能又忘記這些錯誤，而需要別人再度提醒。

感謝「法雨道場」明法法師 (Email: dhammarain@msa.hinet.net) 提供本書電子檔案。

當代南傳佛教大師的禪修道場

泰國

1. 阿姜查（Achaan Chaa 1918～1992）
Wat Nong Pah Pong（巴蓬寺）
Non Peung, Ban Gor, Amper Warin
Ubon Ratchathani 34190, TAILAND

作者簡介

作者傑克‧康菲爾德（Jack Kornfield,1945～），生長在美國東岸的一個科學及知性的家庭。一九六三年就讀於達特茅斯學院（Dartmouth College），主修亞洲研究，在學期間受到陳博士（Wing Tsit Chan）的鼓勵，開始學佛，一九六七年畢業後，立刻到東南亞修學，在阿姜查主持的巴蓬寺出家，他也曾經在馬哈希法師、阿沙巴法師（馬哈希法師在泰國弘法的弟子）和佛使比丘座下學習，並曾追隨過西藏喇嘛、禪師、印度教上師。

佛學常用術語

1. 安那般那（ānāpāna）︰一種注意吸氣呼氣的修定方法。
2. 三摩地（concentration;samādhi）︰心專注於一境。
3. 奢摩他、止（concentration;samatha）︰禪定的修學。藉著專注於某一固定的情境以培養深刻的禪定。
4. 識（consciousness;viññāṇa）︰心的認知功用。能了別六根門上六塵的生滅。
5. 漏、染（defilements;kilesa）︰心的貪、瞋、癡。
6. 癡（delusion;moha）︰心的染污，使之不能清楚地見到無常、苦、空。

第十七章　其他現行上座部佛教的禪修法

　　　　　當人瞭解到「乘」祇是修習的自然進展時，
　　　　　就可清楚每個宗派都包括了所有的修法。
　　　　　人隨著智慧的增長，
　　　　　從自我為中心，
　　　　　進到無私修習。
　　　　　因為所有佛教目標在根除
　　　　　貪婪、瞋恨和迷惑，
　　　　　所以不同宗派之間的目的，
　　　　　就沒有真正的區分。

第十六章　更進一步的問答

　　　　　佛陀並沒有教導「佛教」，
　　　　　他教授法、真理。
　　　　　他所教的技巧是看清這真理的方法。
　　　　　假如一個人靜觀內心時，
　　　　　那心變得沈靜，
　　　　　所有的執著、思想、理念和觀念消失，
　　　　　諸法的實相在當下呈現出來，
　　　　　除此無他。